科學(xué)精神名家談

　　最近，國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)發(fā)出的一封公開(kāi)信在科技界引起廣泛關(guān)注，這份聲明談及的“優(yōu)青”“杰青”等人才項(xiàng)目被異化使用的問(wèn)題正是近年來(lái)備受爭(zhēng)議的人才“帽子”問(wèn)題。

　　實(shí)際上，“帽子”壓倒一切，西部科研人才大量外流，評(píng)價(jià)體系不客觀等都被認(rèn)為是科技界面臨的“大問(wèn)題”。在中國(guó)科學(xué)院院士、古生物學(xué)家周忠和看來(lái)，眼下的許多問(wèn)題，都出在利益當(dāng)先、功利主義的根上，這一切與我們倡導(dǎo)的科學(xué)精神是明顯相悖的。所以周忠和說(shuō)，功利主義讓我們離科學(xué)精神越來(lái)越遠(yuǎn)了。

　　功利主義是追求科學(xué)精神的攔路虎

　　科技日?qǐng)?bào)：您認(rèn)為科學(xué)共同體在科學(xué)精神范疇內(nèi)，最大的不足是什么？

　　周忠和：盡管每個(gè)人對(duì)科學(xué)精神的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同，但有些共性的、本質(zhì)的東西是被大家普遍認(rèn)同的?？茖W(xué)精神是在科研實(shí)踐中形成的一套價(jià)值、行為規(guī)范和信念，兼具科學(xué)屬性和文化屬性。我把它歸納為求真務(wù)實(shí)、探索創(chuàng)新、理性質(zhì)疑，也可以精簡(jiǎn)概括為“求真，探索，質(zhì)疑”六個(gè)字。

　　因?yàn)橐笳?，所以我們要誠(chéng)信；因?yàn)橐剿鳎晕覀儽仨氂泻闷嫘?；因?yàn)橐|(zhì)疑，所以我們要有批判精神，這每一條都是有深意的。但是現(xiàn)在，不管是人們對(duì)科學(xué)的理解，還是科研人員對(duì)自身的定位和要求都有很強(qiáng)的功利主義色彩，盡管原因可能很復(fù)雜。

　　這樣的結(jié)果就是，在科研管理上眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)、唯應(yīng)用論價(jià)值；對(duì)人才的評(píng)價(jià)上，不以科研人員的水平和成果為準(zhǔn)則，“帽子”滿天飛；科學(xué)家在個(gè)人選擇上也是利益為先，人才流動(dòng)唯利是圖。

　　這種功利至上的局面一天不改變，科學(xué)精神的普及就不可能真正實(shí)現(xiàn)。

　　功利是多維度的，根子在文化

　　科技日?qǐng)?bào)：您覺(jué)得我們?cè)谀男┚唧w方面存在功利至上的問(wèn)題呢？

　　周忠和：在我看來(lái)，我們的功利主義是多維度、全方位的。

　　首先，社會(huì)上不少人認(rèn)為我們發(fā)展科學(xué)，就要立馬見(jiàn)成效，需要短期內(nèi)在GDP上有所反映。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，科學(xué)的發(fā)展不能首先考慮實(shí)用性?？茖W(xué)的本質(zhì)是人類對(duì)于自然的求知與探索，繼而被應(yīng)用到社會(huì)各方面，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人類生活產(chǎn)生影響。

　　其次，我們的一些科研團(tuán)隊(duì)首先考慮的不是科學(xué)問(wèn)題是否重大，而是項(xiàng)目是否容易申請(qǐng)到，是不是保證能出成果等因素，所以研究方向總體上熱門(mén)多、冷門(mén)及風(fēng)險(xiǎn)高的不多；跟蹤多，原創(chuàng)不多。但如果想要有重大原創(chuàng)性成果，除了常說(shuō)的耐得住寂寞、坐得了冷板凳，科學(xué)問(wèn)題的多樣性選擇與基于個(gè)人興趣的探索也是十分重要的。

　　其實(shí)，科學(xué)家們也常憂慮科學(xué)精神匱乏，希望政府能采取這樣或那樣更有效的措施。然而，理想很燦爛，現(xiàn)實(shí)很無(wú)奈。功利主義的指揮棒如此強(qiáng)大，于是，不少的科研人員不得不為五斗米折腰，聰明地選擇了“適應(yīng)”環(huán)境。隨波逐流還不容易？

　　科技日?qǐng)?bào)：功利主義與文化有什么關(guān)系？

　　周忠和：我覺(jué)得需要說(shuō)明的是，科研人員作為個(gè)體，往往也是無(wú)助的。在一定的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境中，個(gè)人能夠選擇的余地其實(shí)是有限的?；蛘咴贀Q一個(gè)角度看，我們的傳統(tǒng)文化中本身有很多不符合科學(xué)精神的地方，有很多功利主義的因素，不是一時(shí)一地能改變的。我們的教育又何嘗不是如此呢？功利主義主導(dǎo)的教育培養(yǎng)出來(lái)的人，到了研究階段指望他腦洞大開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的。但是我們既然要倡導(dǎo)科學(xué)精神，那就必須要求這個(gè)社會(huì)跳出功利主義，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局。

　　讓功利主義沒(méi)市場(chǎng)，要有制度更要?jiǎng)诱娴蹲?/strong>

　　科技日?qǐng)?bào)：功利的問(wèn)題存在多年，該如何解決呢？

　　周忠和：這不太容易。什么東西沉淀到了文化中，改起來(lái)都不容易。這可能比生態(tài)環(huán)境治理還要復(fù)雜。如何破局呢？在我看來(lái)，關(guān)鍵還是兩個(gè)詞：制度與執(zhí)行。首先要做的就是解決“指揮棒”的問(wèn)題，科學(xué)共同體也是社會(huì)大環(huán)境的一部分，評(píng)價(jià)體系不改，其他再多的努力都將是徒勞的。其次，對(duì)于科技界現(xiàn)存的學(xué)術(shù)浮躁或者是急功近利等方面的問(wèn)題，其實(shí)大家都看得很清楚，關(guān)鍵是如何逐步解決。相關(guān)的規(guī)定我們出了不少，我要說(shuō)的是，僅有制度是不夠的，再好的制度也要執(zhí)行才有價(jià)值。

　　比如院士評(píng)選的過(guò)程中有些候選人會(huì)找人、會(huì)打招呼，但明明有規(guī)定不允許這么做，那么做了的人就必須受到懲罰，發(fā)現(xiàn)一起處理一起，以后自然就不會(huì)有人再犯。但現(xiàn)狀是，有人這么做了好像也沒(méi)什么事，那些遵守規(guī)則的人會(huì)怎么想，他們會(huì)不會(huì)覺(jué)得不公平？會(huì)不會(huì)后悔？

　　我認(rèn)為科學(xué)精神的意義和影響力超越科學(xué)本身，宣揚(yáng)科學(xué)精神比普及科學(xué)知識(shí)更重要。科學(xué)精神的樹(shù)立是提高國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的重要方面，是國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的先決條件?？茖W(xué)共同體有責(zé)任、有義務(wù)從自己做起，從制度著手，讓科學(xué)精神立起來(lái)。（李 艷）

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責(zé)任編輯： 張樵蘇