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  • 有一種“好人”不會(huì)讓社會(huì)更好
    2017-06-21 08:59:16 來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)
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      一個(gè)好的社會(huì)一定是一個(gè)有利他精神的社會(huì),利他精神肯定是建立在人人自律基礎(chǔ)上的,他們不會(huì)動(dòng)輒要求別人照顧自己的需求,為自己讓渡權(quán)利。

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      排了一個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì),眼看就要輪到自己了,這時(shí)一位抱著孩子的婦女來(lái)到身邊,一臉真誠(chéng)地懇求,“能讓我插個(gè)隊(duì)嗎?你看我抱著孩子,要是從后面排隊(duì)還不知道等到什么時(shí)候?!蔽覜](méi)有猶豫,近乎本能地選擇了拒絕。

      每次帶孩子打疫苗,我內(nèi)心都要掙扎半天,不是擔(dān)心疫苗的安全,而是漫長(zhǎng)的排隊(duì)。不到8點(diǎn),帶孩子趕到預(yù)防接種中心,長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍已經(jīng)從室內(nèi)排到了室外。早晨的陽(yáng)光雖然不算強(qiáng)烈,但畢竟是夏日,太陽(yáng)直晃晃曬著,心情煩躁。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍就這樣無(wú)比緩慢地蠕動(dòng),沒(méi)有任何遮陽(yáng)的措施,我只好讓孩子在遠(yuǎn)處的樹蔭下等著,我擠在隊(duì)伍里挨著。

      終于快要輪到自己時(shí),突然被人請(qǐng)求要加塞兒,不加猶豫地拒絕是不是有些“冷血”?如果我同意她加塞兒,自己損失算不上太大,只是延后一位而已。從心理學(xué)角度看,排了很長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)隊(duì),眼看勝利在望,心里的煩躁情緒已經(jīng)減緩很多,哪怕推后一位,也不至于增生更多不適。但對(duì)于你后面的人呢?你同意她加塞兒,你延后了一位,而你后面的人也要隨之延后。你前邊的人如果“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”繼續(xù)允許別人加塞兒,你后面的人將要更長(zhǎng)時(shí)間地等候?這么一想,心里反而淡定了很多。

      打疫苗,大家都是帶著孩子;排長(zhǎng)隊(duì),大家都不容易。你說(shuō)你孩子小,抱著孩子累,可來(lái)打疫苗的,不都是孩子嗎?就算有的孩子大一些,也是犧牲了上幼兒園的時(shí)間來(lái)排隊(duì)呢。每個(gè)人為了打疫苗付出的成本都一樣,這樣的情境里,大家都是平等的。

      這個(gè)時(shí)候,我很不喜歡那種以各種借口加塞兒的人,也不同贊同“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”同意加塞兒。前者本身就破壞秩序,不需贅述。而后者看似“好人”,幫了他人一把,節(jié)約了他人的時(shí)間,在自己利益損失不大的前提下,發(fā)揚(yáng)了“樂(lè)于助人”的風(fēng)格,卻給自己身后的人帶來(lái)了損失。并且,對(duì)那些違反規(guī)則破壞秩序的人,采取了退讓甚至縱容的態(tài)度,這是不是會(huì)導(dǎo)致加塞兒者以后更不守規(guī)則呢?

      做好人一定有成本,主流道德中,無(wú)論成本多高,我們一定還是要做好人。只不過(guò)在日常中,需要做怎樣的好人,有時(shí)需要仔細(xì)掂量,是真好人還是“假好人”,這關(guān)乎自己的格局。就像上述經(jīng)歷中,如果你輕易讓位于找借口加塞兒的人,看似方便了“需要”幫助的人,實(shí)則縱容了一種小小的惡。

      這些天里,“壞老人”又成了輿論場(chǎng)里的熱門群體,我反感以“壞”來(lái)整體定義這個(gè)群體,但從不否定個(gè)體中的壞。單以個(gè)案為例,一些人在面對(duì)不守規(guī)則不講理的老人時(shí),會(huì)選擇避讓。他們擔(dān)心自己在和老年人講理或者爭(zhēng)執(zhí)時(shí),眼前的老人會(huì)突然“變壞”躺在地上或者暈過(guò)去,理沒(méi)講透,反而招惹了一身麻煩。與其這樣,倒不如以“尊老”的姿態(tài)選擇退讓,繼續(xù)允許個(gè)別老年人不講理。這樣的“尊老”不過(guò)是為了避免自己招惹更多麻煩罷了。自己以“尊老”的“好人”姿態(tài)躲開(kāi)了麻煩,不講理的老人沒(méi)有受到應(yīng)有的“教育”,也許還會(huì)依舊“不講理”下去。

      沒(méi)有崩潰的借口,誰(shuí)愿安慰一塊石頭?日常生活里,總有一些人會(huì)將“孩子”或者“自然年齡的老”看作弱勢(shì)符號(hào)附著在自己身上,以期獲得更多便利。一個(gè)好的社會(huì)一定是一個(gè)有利他精神的社會(huì),利他精神肯定是建立在人人自律基礎(chǔ)上的,他們不會(huì)動(dòng)輒要求別人照顧自己的需求,為自己讓渡權(quán)利。當(dāng)你總是以“好人”的姿態(tài),來(lái)對(duì)待那些不自律的人時(shí),這個(gè)社會(huì)能更好嗎?安·蘭德早就在《自私的德性》中說(shuō)過(guò),“理性的人決不會(huì)為了投合他人的非理性、愚蠢和欺詐,而歪曲或損害自己的標(biāo)準(zhǔn)和判斷?!彼裕稣嬲艽偈股鐣?huì)好起來(lái)的“好人”,也是需要“技術(shù)含量”的,至少,你要保持你的理性,不要被你的“偽善”所欺騙。(陳方)

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    【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 劉強(qiáng)
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